生命

   生命是掌握在我们的手中。
   生命到底什么意义？
   在短暂的生命里，我们能够怎么利用达到我们的意义！
   生命里注定了富有的富有，贫穷的贫穷，等等。。。
   生命就像电影。

这些都是哲学家，诗人，理论家，宗教人士对生命的意见或感触给我们分享的！
然而我们从中可以来了解生命是什么的。
记住请不要相信这些哲学家，诗人等等的，包括我在内在这里所说的一切！
因为这些都是用了文字所表达出来的，也就是说这些理论，故事，教条都是从文字所表达出来的，都是生命的反映，不是生命的真实。
记得所有的故事或理论都是危险的！！！
为什么危险呢？当我们知道了哲学家，理论家，宗教人士所说的人生应该怎样才是活着的，什么才是对的，怎样才算是一个人，怎样才是个充分的利用我们的生命等等的理论或教条，记住所有都是危险的！！！因为我们会从我们所知道了的理论来进行我们的生命，那是危险的。
比如，当你知道了怎样才是一个快乐的人生，那么你就跟着这些方法或教条达到快乐，开始跟着的时候感觉快乐起来了，但是这种快乐到了当你觉得这种方法或教条维持下去的话是一种束约，然而这种快乐不是一种痛苦吗？
我要表达的是快乐是不需要任何理由或束约都能快乐的！
真正的快乐是自由的！快乐不需要因为也不需要为什么的！
当你从这些哲学家所说的故事或理论只是从哲学家本身的知识所表达出来的生命哲学，而不是生命本身的真实。这些都是生命的反映！！！
所有理论都是经过头脑的知识然后被表达出来的！
生命的真实是不能够所说出来的，如果被说了就是错过了！
当你知道生命的真理（从哲学家的理论）知道了生老病死，觉得生命是可怕的，就是错过了，因为当你的脑从眼睛或耳朵知道了这些理论，而不是你知道的，那是你的脑知道而你本身错过了！
觉得死可怕？是你的脑觉得，还是你本身觉得呢？
你的脑就会不停的左转右转的让你去计划来避免这些可怕！！！
然后就利用了宗教人士的教条来让自己可以去天堂或让下一世会更好的一生！
那是利用了对未来的目的来让你现在的痛苦换未来的美好！
如果你能了解到生命本身真实就是快乐的话，那么还需要痛苦吗？

我们是不能够从生命的反映来了解真实的，因为生命本身的真实是体验的！！！
生命在字典里，我们能够知道生命的意思。
当问生命的意义呢？我们能够从字典里的意思或生命的哲学来知道生命的意义吗？
记住生命的意义只能在宁静下的体验才能知道是什么意义的。
你的脑袋所知道的知识不代表你的存在，也不代表你的生命。
你的脑袋所知道的知识不会让你了解到什么是你的生命！
只有你的脑袋所知道的知识是障碍让你不能体验到生命本身的真实！
因为“自我”不能够了解到那无限的生命，那个拥有神圣的存在就是生命！
“自我”只能够说说生命，但不能够完整的了解那完全安然的，完全喜悦的，完全健康的，完全神圣的生命的！
脑袋所能够了解到的文字，所有只是个概念，概念也多就成为“自我”而这个障碍不会让你全然的体验真实的生命啊！
因为“自我”会毁掉你的生命！概念越多就会毁掉你的生命，不只你的生命还有其他的生命也一样被毁掉！！！
你的名字，你的身份都是一种概念，你的身份，身份为一个国家的人民，身为国家的军人，当战争的时候就杀或被杀敌对的敌军的人，身为人，大家都不认识大家，因为一个身份，一个概念就杀了你的生命，他的生命！！！
你说有多危险呢？
如果“自我”真的能够了解到生命的话，就不会有这些悲剧！
如果“自我”真的了解生命就不会因为概念的对立而毁了自己的生命和其他的生命！！！
如果“自我”能够了解生命的话，人的文明已经有那么久了，但是大家都是痛苦的！！！
如果你能让“自我”消失的话，那么你一定知道生命的真实，那全然的生命的美丽！！！
因为“自我”不能接受所有的你！因为“自我”是有限的！
因为“自我”的有限不能够接受其他的“自我”的存在所以战争了！
生命就是那个无限的爱接受所有的你！它不会再什么地方，一直都在你身边，只是那个“自我”是个障碍让你看不到它！无论你发生过什么事情，反过什么罪，生命都没怪过你，也从来没有惩罚你曾错过它！它一直都是默默的等待你的觉醒，如果不相信，你做过什么事情是你本身最清楚的，你有做错过吗？当你做错的时候，你的心脏有停止过吗？
生命一直都用那无限的爱来爱着你的，无论你做过什么都不会惩罚你的，从来没有离开过！！！
那你还需要痛苦吗？那不是全然的快乐吗？有那么的可怕吗？
你的存在就是全然的快乐的，不需要为了什么的！

生命不需要地图，不需要目标的！因为此时此刻就是达到目标了，本身就是地图了！！！
生命就是此时此刻的存在！！！
生命就像河流，那是没有目标的旅程！如果需要目的地的话，那就是所有河流都是流向大海的。
放下“自我”，放下所有概念！体验你的存在，那就是神圣的宗教！！！

别再问为什么快乐？怎样快乐的？怎样才健康的？怎样才安然的？
因为这些都不是问题，但是你的“自我”的问题！
放下“自我”等于放下所有的一千一万一亿个问题！！！
体验此时此刻真实的生命吧！然后你会感觉那从最深处的力量“哈哈哈”大笑的。。。。。

《老子》 第一章

第一章 
道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙； 常有欲以观其徼（jiào）。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。


道可道，非常道。
“道”这个字被勉强用来代表哪个永恒的“道”，“可道”是我们能够用语言或文字所了解到的“道”。
第一个道字是那个真正的真实（而道这个字是勉强代表的）。第二个道字是我们能够从言语明白的，因为道字本身也有“说”的意思了！
道可道，意味着真正的真实可以用言语表述的“道”。
非常道，其实原文应该是“非恒道”，因为在汉文帝，刘恒，因为名为“恒”所以就把“非恒道”改为”非常道“。
而最后的这个道字根第一个道字，意思一样就是那个永恒的道。
道可道，非常道。意味着那个真正的道可以用言语表述的道（字），那不是永恒的道。


名可名，非常名。
意味着名可以被称呼的名，不是恒久的名。
这一句，其实就是描述只有人才能理解的，也就是说是人类的文化。
“名”在这里是我们人类的概念，而跟上一句是不一样的，“道”描述的是这个整体宇宙万物的开始，也可以说是真的世界，而“名”所描述的就是我们人文的世界，也就是假的世界。
我们称老虎为老虎（名可名），但老虎真的是叫它自己名为老虎吗？（非常名）
因为我们人类是有理解能力所以就给老虎称呼为“老虎”这个概念。
但是这个老虎的名称对老虎本身是毫无意义的，只有给我们人们了解什么是老虎而已！
记住，这句是我们人类的艺术的开始，而不是真正的“道”！
就像我们想要了解“道”，老子勉强用了“道”这个字来形容“道”那样。
所以老子才写下了：“道可道，非恒道；名可名，非恒名。”
第一个“名”字是当我们知道老虎这个东西时候，用我们的人的认知能力给老虎这个名称就是第二个“名”字（名可名），第三个“名”字跟第一个“名”是一样的！


无名天地之始，有名万物之母。
无名，在没有名字的时候是天地万物的开始，就像我们出世之前，一切都是一个整体的，没有被分割为天为天，地位地。。。无名，当我们没有那个认知能力的时候就是万物的开始！
当有名，就是万物之母，就像当我们出世了，第一个被称呼的是婴儿，然后又被称呼的名字。
我们出世了，也带着一个空间也就是如果没有这个万物之母（空间），那怎样显示我们的存在呢？
老子是个文字的艺术家啊，“万物之母”，用的是母字，因为当我们说“母”的时候一定是有孩子的，所以被称呼为母，这里万物之母，当有了名，就是万物之母，意味着“名”就像万物的母亲（空间），有了名，就像已经有了孩子为万物。因为当我们知道母亲的时候，有母那肯定有子，是不能分开的！就像万物的显示肯定是在这个空间的！所以万物是依赖着空间才能存在的，就像母亲一定带着孩子一起的！
老子啊！真的是个文字的艺术家啊！


故常无欲以观其妙
故常无欲，当我们以无欲的状况就能够达到无名天地之始的境界来以观其妙，意味着当我们成为一个观察者来观察一切而不去干扰，静心的观察一切万物的奥妙。因为观察者一定是静的，无欲的，无名的！
这句话是在说以怎样的方法来了解到无名万物之始的境界！
所以如果能了解到什么是无名，那你本身一定是无欲的！
举个例子，当我们成为观察者来观察人的生活而不去干扰，我们看到人的生活，吃，睡，性。不断地重复无限次，可以观察到人死了，然后人出世了，也是不断的重复这些动作！你会发现到根本就没什么生与死了！
那就是无边无际的奥妙！慢慢会观察到一切都好像是安排好的一样，就像大自然的变化！


常有欲以观其徼（jiào）。
常有欲以观其徼，用有欲来观察有名万物之母的极限。
徼=边界：徼外。
有欲为有名来了解万物之母的边界。当我们以有欲了解万物整体的有限。
例子，当我们知道老虎这个名称（有名），就用有欲了解老虎的能力去到那里！所以会设定测试（有欲）老虎的极限！（以观其徼）我们知道老虎是危险的，会攻击我们，但是在何时呢？这就是以观其徼，测量所有的可能性和变化！
以我们的认知能力再去认知那个极限，所以我们会干扰的测试极限或是违反大自然的规律来了解万物的极限！


此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
无名和有名虽不同称呼，但是都是从“道”一起同出的，所以这里所描述的是“道”的奥妙，所有的存在都带着奇迹的发生，就像我们现在的存在都是很玄的！


整体的来说，老子所勉强用了“道”字来让我们知道什么是永恒的真实！

道

“道可道，非常道；名可名，非常名。。。”
这是老子的第一章，第一句，相信听起来不会陌生的，但是当我问我的身边的人的时候，单单这一句话是什么意思，答案都很陌生的，“老子说的道是不能说的”，还有很多很有趣的说法都有！！！

而我现在想说说我又怎么说这个道呢？
如果真正了解老子的说法的话，老子只是勉强用了“道”这个字来代表哪个整体的“道”！
而不是让我们后世给了另外的解说“老子说的道是不能说的”！
可能老子认识的字不多，所以勉强用了“道”这个字而已，但是后代就把这个“道”列为信仰了，然后还称老子为太上老君，可笑的是如果老子还在的话可能会笑破肚皮了！
停一下，认为我在嘲笑你们的信仰了吗？
老子去世了，你们能称他为你们的信仰，你们要怎样都无所谓，因为老子已经不再我们这里了，你们可以这样的把老子成为你们的神，是你们的自由，我也有我的自由把老子假设回到我们这里看到我们的所作所为，然后很痛快的笑破肚皮，然道不可以吗？哈哈哈大笑的！

无论我们用“道”，“神”，“佛”，“造物者”，“无”，还有很多的，都是一个勉强用来代表的那个宇宙万物的大道，但是因为不同的“字”，然后就个别了不同的信仰！而真正信仰就是从这些艺术（勉强代表“道”的字）中领悟，真正的信仰就是我们来到这里见证我们自己个人的人生！

而西方哲学家说我们老子的道家思想带着叛逆的性质，因为东方人就是相信“天”是最高的，所以称皇帝为天子，但是老子的思想，用了“道”打破“天”的观念，以天外有天的“道”让我们去见证或观赏人生的艺术！

为什么我说了信仰了？而不说宗教？
宗教=综合的教育
提醒大家，很多人会问这样的问题的，“你是什么宗教的？”
既然是综合教育，哪还会分是什么宗教了？
但是如果是信仰，就不同了，因为信仰是很个人的，应该这样问吧，“你是信仰什么的？”
道教，佛教，回教，基督教，这些都在综合的教育里面，道教是一种信仰，佛教也是，回教也是，基督教也是，无神论者也是一种信仰，除了这些以外，也是信仰！而宗教是包括这些所有的信仰的！

道，神，佛本身是没有信仰的，他们就是见证他们自己的每一刻人生而已！这就是他们的信仰！
请问佛祖还没离开我们的世界的时候，已经有了“佛”这个意义吗？
有了佛教了吗？然道那个王子有说过自己是佛吗？自己是佛教的佛祖吗？
到底是谁开始了这个信仰了？可能就是那个王子的跟随者吧！
因为所有的经文都是那个王子的跟随者写的！王子自己本身从来不留下任何信仰的！
我想耶稣和 Nabi Muhammad 都是一样没有任何信仰的，见证就是所有宗教基本！
他们都是拥有那颗叛逆的心从自己的年代，环境，情况找到自己的人生艺术！
如果连这个都不能了解到，难怪跟随者都需要留下痕迹，但是佛祖，耶稣和 Nabi Muhammad 都不需要留下任何痕迹！跟随者需要一些证明来过活的，而真正跟随者应该了解到不需要什么证明的，就像当处跟随圣人的时候，学习他们见证自己的人生！！！是自己的人生喔！不是佛祖，耶稣，老子，庄子等等的圣人！！！

宗教本身就是一种超越的艺术，想象一下，从没有宗教出现然而有了开创宗教的人，那不是一种超越吗？
但是我们必须明白这只是勉强代表那无边无际的“大道”而已，所以我说是一种艺术！！！

“道”就是从我出世到目前为止的一种活出我自己的艺术，而我还不能告诉你们那个完整的艺术到底是怎样的！目前我能告诉的是这就是我的宗教！或是我的道？难怪老子勉强的用“道”这个字，因为真的都不知道怎样形容那个大道！！！哈哈哈！！！

是我想太多了吗？

有很多朋友都说我想太多了，而我就很好奇地问他们，到底是我想太多还是你们想太多呢？
我在说我的故事，当然故事是我想的，你们听了同一个时间可以想到我想我的故事然后说故事，还可以想到我会不会想太多！那么到底是谁想太多呢？
如果你本身不是想太多的话，你怎么知道我是想太多的呢？
哈哈哈！

对！从你们的角度来看，我是想太多的，请问哪一个人不想太多呢？
或者为什么我们会想东西呢？
因为知道了，才会去想的啊！！！
就好像如果你本身不知道“想太多”是什么，那么你会去想“想太多”吗？
就像在庄子里面的一个寓言：

庄子和惠子观赏河里的鱼时，庄子就说了“河里的鱼游的好快乐啊。”
惠子就问庄子“你说河里的鱼游的好快乐，你怎么知道鱼游的快乐呢？”
庄子回答惠子“你的问题是我怎么知道鱼是快乐的，如果你不知道什么是快乐的感觉，那你怎么知道我是在说鱼是快乐的呢？”

如果你不知道快乐是什么，你就不会有问题了！
就是因为知道了，所以就有问题了！
当我们听到或知道了某东西，我们真的可以当成没听见或不知道吗？
或许可以不反应，但是真的能当作没发生吗？

我的想太多，只是接受现在，此时此刻的我！因为我要我的梦是宁静的，我将我的想法都表现在我的故事里，而让大脑安然的休息，那么我的梦就是宁静的！

2012年的世界末日

我相信存在地球的每个人都对这个话题产生兴趣，世界会末日吗？
从我开始了解到我是那么的恨自己的时候，意味着我是很恨我的存在，意思是我的存在也意味着地球的。在我还没了解恨自己的时候，我相信末日不会发生的，不过了解了什么是恨的同时，也知道生存在地球的人也一样的那么恨他们自己的，所以地球也是存在的，每个人都恨他们的存在，我的意思是当然人生是个整体的，包括我们所知道的和我们不知道的，如果我们每个人都能了解到对自己的一部分的恨（一些我们不愿意接受的）和接受它，我相信世界一定末日，那是恨（我们不愿意接受）的世界末日，因为地球不会末日，地球本来就没有日历来运作，只是人类的文化利用日历的运作，所以日子的尽头，就是末日，世界末日是人类界的末日而不是地球末日，如果我们能全然的接受我们的人生（所有我们的每一个部分），那么我们就能接受这个末日来迎接新的世界，也就是回归或改革我们的新世界，为什么回归呢？因为不断的变化而得到最有利坏境是生命的原始基本本能，我相信每个生命都在呼唤着这个原始基本的本能来改革一个对我们有利的环境！！！所以我很幸福的能够体验这个时代的变化，但是首先要去了解自己的生命，如果人类不先了解自己人类的话，那么我们就不知道什么是对我们有利的环境了，这是个力量的呼醒。

接受我们不愿意面对的部分，呼醒力量，然后选择保持不变或改变，在你的手中！！！
至少我了解到我这个渺小的自己的力量全然的接受我的人生！！！

到底我了解我吗？

我觉得我自己很了解人生，直道我在读回我自己写过的文章，我觉得我是很了解人生，但我凭不了解自己的人生，我发现原来我的文章在告诉我：“我其实在恨自己！”

再读回《充满笑话的世界！》这一遍文章，里面所提到的笑话让我在找到一个更大的笑话，就是我写的文章其实是让我自己看的，从中发现我是恨我自己的！我发现文章里是在讽刺我自己的，在里面所说的假世界，其实是反映着我对社会抗拒，所以才说社会要让我们成为假人，因为社会的定义一个人的身份是在社会有一份工作，赚钱让社会的经济流动，然后结婚，生孩子，拥有一个家是需要金钱来维持的，我就是那个没有稳定的工作而失业的假人而很想与我的女友结婚成立一个家，但是我不能做到因为我没有工作所以没有金钱的让我做到成立一个家，我出世在中等家庭，家里每个成员都自立自吃，而我不但没有积极的找工作，还自以为事的了解人生的道理，还将老子，庄子的思想成为我一事无成的理由来告诉大家我是个哲学家！老子，庄子的思想不是误导了我，而是我误导了老子和庄子的思想！现在才是真正的了解老子和庄子的思想，那无为的精神！我说出假世界是因为我了解到那大道理，我还需要理会这个社会吗？因为我在这个社会是个失败者，所以都再攻击社会。“我们本已是个人，为何还需要社会的指定成为怎样的人呢？”当我说这句话是不承认我在社会的身份，就是我已经是人，在社会里是个鬼，抗拒社会，当谈到我在社会的时候，我抗拒不要成为社会指定的人，因为我到达不到那个指定，所以我是个鬼！所以我说社会要我们先成为鬼然后学成为一个人！！！

我所看到我对社会的恨，其实也在恨自己误导了圣人的思想！！！

我就是把“空”放在船上，所以不算是个空船！

我很谢谢很关心我的亲人和朋友的提醒，我又发了一场成为哲学家的梦！！！

我会面对我的身份，因为假人也是我的人生的一部分！！！

今天我又了解到原来我是那么的恨我自己的，谢谢那些已经知道我的问题的朋友，因为你们的沉默而让我自己体验到恨自己的过程！！！